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BUSCAI E ACHAREIS

CAP.XXV DO EVANGELHO SEG. O ESPIRITISMO.

1. Ajuda-te, que o Céu te ajudará.
2. Olhai as aves do Céu.
3. Não vos preocupe a posse do ouro.

 AJUDA-TE QUE O CÉU TE AJUDARÁ

          Pedi e dar-se-vos-á, Buscai e achareis, batei e abrir-se vos- á. Porque todo aquele que pede recebe, e o que busca acha, e quem bate abrir-se-lhe-á.

          Ou qual de vos porventura é o homem que se seu filho lhe pedir pão lhe dará uma pedra? Ou por ventura se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? Pois se vos outros, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos,, quanto mais vosso Pai do Céu, vos dará bens aos que lhos pedirem? (MATEUS)

 COMENTÁRIOS DE ALLAN KARDEC

          Do ponto de vista terreno a máxima “buscai e achareis” é análoga a outra “ajuda-te que o Céu te ajudará”

          É o principio da lei do trabalho e, por conseguinte, da lei do progresso, porque este é filho do trabalho e porque o trabalho aciona as forças da inteligência.

          Na infância da humanidade o homem só aplica a sua inteligência na procura do alimento, dos meios de conservação de preservação contra as intempéries e na defesa contra os inimigos. Entretanto Deus Deu-lhe o desejo incessante do melhor, que o impulsiona a procurar os meios de melhorar sua posição, que o conduz às descobertas, às invenções, aos aperfeiçoamentos científicos, pois é a ciência que lhe proporciona aquilo que lhe falta. Nas pesquisas da inteligência se desenvolve e a moral se depura, As necessidades do corpo se sucedem as do Espírito. E assim passa o homem da selvajaria à civilização moral.

          Se Deus tivesse liberado o homem do trabalho material, seus membros Ter-se-iam atrofiado. Libertado do trabalho da inteligência, seu Espírito teria ficado na infância, no estado dos instintos animais. Eis porque o trabalho é necessário.

          Por isso, está escrito. Procura e acharás, trabalha e produzirás. Os Espíritos não vêm poupar ao homem o trabalho de pensar de pesquisar.

          Se não fosse assim, o mais preguiçoso poderia ficar rico, e o mais ignorante tornar-se sábio gratuitamente.

          Mas os Espíritos não vêm libertar o homem da lei do trabalho, mas lhe mostrar o fim que deve ser atingido e a rota que a isso conduz, dizendo-lhe: Caminha e chegarás. Haverá pedras sob os teus pés, olha e tire-as, tu mesmo. Dar-te-emos a força necessária se quiseres empregar.

          Do ponto de vista moral estas palavras de Jesus significam: pedi a luz que deve iluminar o vosso caminho e ela será dada: pedi a força para resistir ao mal e tê-la-eis. Pedi a assistência dos bons Espíritos, e eles virão acompanhar-vos.

          E, como o anjo Tobias, vos servirão de guias.

          Pedi bons conselhos, e não vos serão jamais recusados. Batei a nossa porta, e ela vos será aberta.

          Ma pedi, sinceramente, com Fé fervor e confiança. Apresentai-vos com humildade e não com arrogância. Sem isso sereis abandonados às vossas próprias forças, e as próprias quedas que tereis. Serão a punição do vosso orgulho.

 OLHAI AS AVES DO CÉU E OS LIRIOS DO CAMPO

          ”Não queiras entesourar para vós tesouros na Terra, onde a ferrugem e a traça os consomem e onde os ladrões os desenterram e roubam.

          Mas entesourai para vós tesouros no Céu, onde não os consome a ferrugem nem a traça, e onde os ladrões não os desenterram nem roubam.

          Porque onde está o teu tesouro, aí está também o teu coração.

          Portanto vos digo, não andeis cuidadosos da vossa vida, para o que comereis, nem para o vosso corpo, que vestireis. Não é a alma mais que a comida e o corpo mais que o vestido?

          Olhai para as aves do Céu, que não semeiam, nem segam, nem fazem provisões nos seleiros, e contudo, vosso Pai Celestial as sustenta.

          Porventura não sois vós muito mais do que elas?

          E qual de vós, pode acrescentar um côvado a sua estatura?

          E porque andais vós solícitos pela roupa?

          Considerai como crescem os lírios do campo; eles não trabalham nem fiam e digo-vos que nem Salomão em toda a sua gloria, se vestiu jamais como a um destes.

          Pois se a erva do campo, que hoje é, e amanhã é lançada ao fogo, Deus veste assim, quanto mais a vós, homens de pouca Fé?

          Não vos aflijais, pois dizendo: Que comeremos, ou o que beberemos, ou com que nos cobriremos?

          Porque os gentios é que se cansam por essas coisas.

          Portanto vosso Pai, sabe que tendes necessidade de todas elas.

          Buscai pois, primeiramente, O REINO DE DEUS E A SUA JUSTIÇA e todas as coisas se vos acrescentarão.

          E assim não andeis inquietos pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã a si mesmo traz o seu cuidado.

          Ao dia basta a sua própria aflição.” (MATEUS)

 COMENTÁRIOS DE ALLAN KARDEC

          Tomadas ao pé da letra, estas palavras seriam a negação de toda previdência, de todo trabalho e, por conseguinte, de todo o progresso. Com tal principio o homem ficaria reduzido à passividade expectante, e sua forças físicas e intelectuais ficariam inativas. Se essa tivesse sido a condição normal na Terra, o homem jamais teria saído do estágio primitivo e, deste fazendo sua lei, deveria viver sem fazer nada.

          Tal estaria em contradição com as leis da natureza. Deus criou o homem sem vestimenta e sem abrigo, mas deu-lhe inteligência para que os pudesse fabricar.

          Deus conhece as nossas necessidades e as provê conforme é preciso, mas o homem, insaciável nos seus desejos, nem sempre nem sabe contentar-se com o que tem.

          Não lhe basta o necessário, quer o supérfluo.

          É então que a previdência o deixa entregue a si mesmo.

          Sofre as conseqüências, a fim de que, para o futuro, isto sirva de lição.

          A Terra produz bastante para nutrir a todos os seus habitantes, quando os homens souberem administrar os bens que ela dá, conforme as leis de justiça, de caridade e de amor ao próximo, quando a fraternidade reinar entre os diversos povos. Todos terão o necessário.

          Então o rico, considerar-se-á como um homem que tem grande quantidade de sementes, se as espalhar produzirão o cêntuplo, para si e para os outros, mas se as comer sozinho, ou se as deixar perder-se, elas nada produzirão e haverá carestia para todos, por outro lado, se as amontoar em seus seleiros os vermes as comerão.

          Eis porque Jesus disse; não acumuleis tesouros na terra, porque serão perecíveis, mas acumulai vossos tesouros no Céu, onde são eternos. Por outras palavras, Não ligueis aos bens materiais mais importância do que aos Espirituais e sabei sacrificar os primeiros em proveito dos últimos.

          Não será com leis escritas que decretam a caridade e a fraternidade: Se estas não estiverem no coração, o egoísmo as abafará sempre.

          É obra do ESPIRITISMO fazê-las penetrar nos corações.

 NÃO VOS PREOCUPE A POSSE DO OURO

          Não possuais ouro nem prata, nem tragais dinheiro nas cintas nem nos alforje para o caminho, nem duas túnicas, nem calçados, nem bordão, porque digno é o trabalhador do seu alimento.

          E em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, informai-vos de quem há nela digno, e ficai aí até que vos retireis.

          E ao entrardes na casa, saudai-a dizendo: Paz seja nesta casa- e se aquela casa na realidade o merecer, vossa Paz virá sobre ela, e se ela não for digna, vossa Paz retornará a vós.

          Sucedendo não vos querer alguém em casa, nem ouvir o que dizeis, ao sair para fora da casa ou a cidade, sacudi o pó de vossos pés.-

          Em verdade vos afirmo que: menor rigor experimentará no dia do juízo, a Terra de Sodoma e Gomorra, do que aquela cidade. (MATEUS)

 COMENTÁRIOS DE ALLAN KARDEC

          Estas palavras dirigidas aos Apóstolos, quando pela primeira vez e os enviava a anunciar a Boa Nova, nada tinham de estranho na época, pois estavam de acordo com os costumes Patriarcais do Oriente, onde os viajantes eram sempre recebidos sob um teto.

          Entre os povos modernos o crescimento da circulação criou novos costumes. Aqueles costumes dos tempos antigos só se encontram em regiões afastadas, onde não penetrou ainda o grande movimento.

          E se Jesus ali estivesse hoje, não poderia mais dizer aos Apóstolos: Ponde-vos a caminho sem provisões.

          Ao lado do sentido próprio, estas palavras tem um significado moral profundo.

          Assim ensinava Jesus aos seus Discípulos a confiança na Providência, pois nada possuindo, não poderiam eles tentar cupidez dos que os recebem. Era um meio de distinguir os caridosos dos egoístas, eis porque lhes disse: “Informai-vos de quem há nela digno” de vos alojar, isto é, quem é bastante humano para hospedar o viajante que não tem com que pagar, pois esses é que são dignos de vos ouvir as palavras. É por sua Caridade, que os reconhecereis.

          Quanto aos que não querem nem receber, nem escutar, não os amaldiçoe não se imponham a eles, nem os violentem para os converter.

          Simplesmente, lhes recomenda irem embora, e procurar pessoas de boa vontade.

          Assim diz hoje o Espiritismo aos seus adeptos: Não violenteis nenhuma consciência, não forceis a ninguém abandonar sua crença para adotar a vossa.

          Acolhei os que vem a vós e deixai em Paz aqueles que vos repelem. Lembrai-vos das palavras do CRISTO: Outrora o Céu era tomado pela violência, hoje o é pela Doçura.